Proces Fuszara vs. Wielodzietni – pisałem o nim w ubiegłym tygodniu – to kliniczna ilustracja zaawansowanego liberalizmu. Pani polityk domagająca się osobistego – i ideologicznego – immunitetu na krytykę swojej działalności i poglądów chce ograniczać i karać działania podejmowane przez stowarzyszenie społeczne w interesie publicznym, w obronie konstytucyjnych wychowawczych praw rodziny.
Wielodzietni chcą jedynie krytykować założenia i politykę byłej minister – a pani Fuszara chce ich za to karać. Rzecz jest – w wolnym państwie, w kategoriach demokracji czy wreszcie deklarowanej „niedyskryminacji” właśnie – trudna do pojęcia. Tłumaczy ją jedno: gdy racje krytyki są oczywiste, rzecznikowi krytykowanej polityki pozostają jedynie represje.
W czasie procesu Waldemar Wasiewicz, prezes Stowarzyszenia [rozmowa w poprzednim numerze „Idziemy” – przyp. red.] wykazał, że pani minister, oficjalnie patronując konferencjom o „nienormatywnych praktykach rodzinnych”, w ogóle nie chciała zajmować się upośledzeniem społecznym rodzin wielodzietnych. A przecież rodziny te stanowią oczywistą mniejszość – co w samo w sobie powinno budzić zainteresowanie ministra ds. równouprawnienia. Ponadto w sposób szczególny realizują one uznaną konstytucyjnie wartość rodzicielstwa.
Pani minister odpowiedziała jednak, że się tym nie zajmowała, ponieważ zajmowała się tym, do czego zobowiązywał ją urząd. Już choćby to stanowisko pokazuje, jak bardzo minister Fuszarze urząd pomylił się z ideologią. Minister patronowała promocji „nienormatywnych praktyk rodzinnych” (podczas gdy nasza konstytucja i prawo wyraźnie uznają i potwierdzają normy życia rodzinnego, jak wierność – w kodeksie cywilnym, czy rodzicielstwo – w konstytucji), a jednocześnie nie wyraziła żadnego nie tylko zaangażowania, ale zainteresowania potrzebami i statusem społecznym rodzin wielodzietnych, do czego zobowiązuje wszystkie urzędy Rzeczypospolitej sama konstytucja.
Grzegorz Strzemecki, wiceprezes Stowarzyszenia, wykazał na rozprawie, że minister Fuszara traktuje jako dyskusyjny powszechny prawny zakaz kazirodztwa. Wypowiadając się w tej kwestii, minister zasugerowała, że właściwie kontrola genetyczna mogłaby zastąpić wykluczający zakaz, sugerując jednocześnie, że to genetyka jest jedyną podstawą wykluczająca znoszenie barier seksualnych… Dajmy już spokój, bo wstyd rekonstruować tę „logikę”; warto natomiast zastanowić się, co jej rzecznicy chcą zrobić z życiem rodzinnym i społeczeństwem. I tym bardziej warto zrozumieć, dlaczego chcą, by o ich działalności nie wolno było głośno mówić.
Co? Gdzie? Kiedy?
